《大学》


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  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有丁,然后可以安静,安静然后可以安全,然后可以考虑,然后可以得到,事情有mò结束,事情有一个结束,知道秩序,然后在附近。

古老的渴望了解世界的美德,首先要统治这个国家。那些想统治自己国家的人,首先要与家人见面。如果你想成为一个家庭成员,你应该先修复你的身体。如果你想修复你的身体,你应该是对的。如果你想成为正义,你应该是真诚的。如果你想要真诚,请先告诉他们。要知道对象。

这个问题是众所周知的,意思是真诚的,真诚的,然后是内心的,心是正确的,然后是修复的,身体得到修复,然后家庭才是齐,家庭是齐,然后是国家的统治,国家统治,然后是世界。

既然是皇帝甚至是僧侣,他们都是以修身为主,他们的混乱无知。较厚的是薄的,薄的是厚的,什么都没有!

《康诰》曰:“Kemend”。《太甲》曰:“顾天智明鸣”。《帝典》曰:“Kem MingJunjùnDe。”

唐智《盘铭》曰:“新的一天,新的一天,新的一天。”《康诰gào》曰:“做个新人。”《诗》曰:“周是旧国,它的生命是新的。”不需要它。

《诗》云:“j千里,人们停下来。”《诗》云:“缗pretty很漂亮的黄色小鸟,停在山上yú。”紫嫣:“之后,知道它是什么,人们会不会像鸟一样?”

《诗》云:“Mu Muwen Wang,Yuwū缉jīxixī受人尊敬!”为了人民,停在仁;为人民。停在京;做一个儿子,停止孝顺;做一个父亲,停下来;与人沟通,停在信中。

《诗》云:“ZhanzhānBiqiqíaoyù,lǜ竹猗yī猗,有一个飞君子,如切如讨论,如琢如磨。瑟兮gxiàn兮,何伟。有飞君子,不能是兮兮!“ “如果削减为研究”,陶雪也;如琢如如磨,自学也; “瑟兮g兮”,恂llì也; “草药”,仪式也; “费君子,不能重演”,道圣德好,人们不能忘记。

《诗》云:在游戏之前,国王不会忘记!先生们和圣人是彼此接近的,恶棍是幸福和快乐的,所以它不会被遗忘。

紫燕:“听听sòng,我也是男人,我不会提起诉讼!”无情的人无能为力。对人民的极大恐惧,这就是知识。

这是知识书。这是唯一知道的方法。

所谓真诚,自欺欺人。如邪恶的尴尬的气味xiù,如好的hào善hǎo颜色,这称为自我调节qiè(慊)。因此,绅士一定要小心自己!

恶棍不好,他是无所不能的。当他看到一位绅士时,他很累。 Ryǎn不好,但他很好。如果你认为自己好像在看到自己的肺部,为什么?这是真诚和中等的。因此,绅士必须小心自己。

曾子恺:“十只眼睛,十手指出,严格!”

Furun House,De Run身体,心脏和身体脂肪pán,所以绅士将是真诚的。

所谓的自我修养是在内心深处,有一种深深的内疚,不允许是积极的;如果有恐惧,那一定不是积极的;如果有好的音乐,那一定不是积极的;如果有悲伤,那就不对了。

心不在焉,视而不见,听着它吃,不知道它的味道就吃。这是一种修养。

所谓的齐齐家族正在修复自己的身体,它的亲爱和荒谬,它的憎恶和焉,它对敬畏和焉焉的恐惧,知道它的哀悼和谣言。知道它是懒惰和傲慢。因此,hào知道它的邪恶,邪恶wù知道它的美丽,世界是新鲜的xiǎn矣。

因此,谚yàn有话要说:“人们不知道他们儿子的邪恶,他们不知道如何制作自己的幼苗。”

所谓的国家统治必须首先是家庭,家庭不能教jiào,可以教jiào人,没有。因此,绅士不会成为和尚,向国家教授jiào,孝顺,所以事情也是国王,歌手,所以导演也是,聪明,所以公众。

《康诰》曰:“如果你保护孩子。”真诚地寻求它,虽然不是zhòng,不远处。没有受过教育,然后结婚了!

一个家庭,一个国家兴仁,一个家庭让,一个国家让,一个人贪婪lì,一个国家乱:它的机器是如此,这是一个人偾fèn的事情,一个人来决定国家。

世界的利率是仁慈的,人民都是从中得到的。窒息的速度是暴力的,人民是从它那里来的,秩序是反对的,人民不是。这就是绅士有自己然后寻求他人的原因。他没有自己,也不是这个家庭的一员。他没有被宽恕,但他可以被用作一个人,而且没有这样的事情。

《诗》云:“桃子夭夭,它的叶子蓁蓁zhēn,玉贵的儿子,益气家族。”适合他们的家庭,然后可以教jiào人。

《诗》云:“易兄弟应该是兄弟,然后你可以教jiào人。”

《诗》云:“仪器不是忒tè,它是四国。”它是父子,兄弟是法律,民法也是。

这就是说这个国家在齐齐。

所谓的扁平世界是统治国家,旧的和旧的,人民是xīng孝道;长期和人民繁荣;衬衫是孤独的,人们不是bèi(背部)。有绅士风度的是绅士。

邪恶在顶部摔跤,毋庸的是下一个;邪恶蹲在旁边,在这件事上咒骂;邪恶在前面,悲伤在秩序中;邪恶在后面,悲伤在过去;邪恶在右边,邪恶在右边在左边;邪恶的w在左边,另一个在右边。这是电子时刻的方式。

《诗》云:“勒莱只是一位绅士,是人民的父母。”人民的家好善良,人民的祸好很尴尬,这是人民的父母。

《诗》云:“南山节,魏世炎摇滚。呵呵时,人们有远见。”这个国家的人不能不小心,pì就是世界。

《诗》云:“尹智没有失去他的老师。抓住上帝。仪器主管在尹,生活并不容易。 “如果你得到了人民,你就会得到这个国家。如果你失去了人民,你将失去这个国家。”

因此,这位先生是谨慎的。

这里有人。有些人有这种土壤。有财富的土地,金钱是有用的。德国人,本也;富人,也是结束。在游戏结束之外,争夺人们的权利。这就是财富聚集,人民分散的原因。这是一个口号。货物进口并出来。

《康诰gào》曰:“生活不正常。”如果你做得好,你就会明白。如果你不好,你就会失去它。

《楚书》曰:“楚不是宝,但善思是宝。”舅舅曰曰曰曰曰衰衰衰曰曰曰曰衰衰衰衰衰曰曰曰曰曰

《秦誓》曰“”“”“”“”“若若若若若若若若若若若若若若悄悄如果你不在口中,你可以真正忍受它,这样你就可以保护我的儿子和孙子李敏,这也是有益的。人们有技能,与邪恶的ujào嫉jí。人民的燕生,这是违法的,是不能容忍的,所以我不能保护我的儿子和孙子,李敏,也是!“只有仁慈的人才放手,迸bǐng所有四个易yí,而不是中国。这是唯一能够爱一个人,成为一个邪恶的人的人。

看到圣人无法解除,但不能先解除生命。如果你没有看到它,你就无法撤退。你也走不了多远。善良的人民的邪恶wù,邪恶的wù;人的好hào,是拂fú人的本性,灾难必须抓住丈夫的身体。因此,绅士有一个途径:忠诚将是最好的,傲慢将失去。

通往繁荣的道路:出生的人,吃的人,wéi的人以及使用他们的人都很舒服。

仁慈的人是富裕的,仁慈的人发财,但他们没有良好的仁慈。他们不好,但他们没有一个好的hào,他们没有金库。

孟宪子说:“鸡海豚中没有看到家畜马,中队的家不是动物x牦牛和羊,百顺舍的房子不是动物的聚集地,而且有一个宁的部长聚会,宁有盗贼。“这意味着该国不会从利润中受益,也会受益。

如果你是一个zhǎng国家,你是一个金融人,你必须是一个小人,你是好人,恶棍是一个国家。虽然有好人,但没有什么比这更好的了。这意味着该国不会从利润中受益,也会受益。